Búsqueda del hombre de otros tiempos siempre ha sido la protección de la memoria frente a los ataques peligrosos del olvido como si conseguir este objetivo significara proteger del olvido toda la existencia, a pesar de que no siempre es fácil conseguir dominar aquel magma impetuoso de recuerdos, emociones y nociones. Para que este depósito siga vivo a menudo es necesario resistir a las insidiosas “operaciones de olvido” como cuando un recuerdo está relacionado con un trauma, o a las operaciones de manipulación y eliminación de “incómodos” actos de violencia y represión por parte de agentes externos, deseosos de borrar todo rastro, incluso documental y procesal en la memoria de generaciones enteras. Basta con pensar en la astuta operación que el verdugo intenta hacer a la víctima, sabiendo que esta no podrá solicitar justicia sin recuerdos; e, incluso, en la eliminación, aún más instrumental, de páginas enteras de historia en las que se suprimen pueblos o etnias en nombre de una práctica ideológica que tiende a cancelar los rastros de rivales derrotados. Reconstruyendo los famosos estudios de Paul Ricoeur sobre “memoria y la historia” y de Pierre Nora sobre “lugares de la memoria”, en este trabajo se intentará interceptar las dinámicas de la memoria y del olvido dentro de una memoria individual a fin de redibujar existencias felices a pesar de traumas y miedos, y a fin de defender el valor ético y político de algunas páginas de la historia, en su mayoría olvidadas, necesarias para la reconstrucción de una memoria colectiva y para propugnar el sentido ético de un “deber de justicia” o, mejor dicho, de la “justa memoria” con respecto a las víctimas. Reconstruir el pasado y reconstruir la memoria con la tensión ética de quien debe devolver una “verdad” de los hechos y de quien debe interceptar un sentido para la reflexión sobre la condición humana. En esta consideración de los hechos necesarios de indicar un sentido para la condición humana, recuperan una importancia nueva los loci memoriae entendidos no como simple veneración de lugares topográficos, sino como puntos de partida, - los loci de donde el ars memoriae obtenía su origen - , para seguir viviendo a pesar de los propios traumas y del permanente ataque del olvido.

Loci memoriae, loci vitae. Sobre el poder salvador y redentor de la memoria y de la historia.

COSTANZO, Giovanna
2017-01-01

Abstract

Búsqueda del hombre de otros tiempos siempre ha sido la protección de la memoria frente a los ataques peligrosos del olvido como si conseguir este objetivo significara proteger del olvido toda la existencia, a pesar de que no siempre es fácil conseguir dominar aquel magma impetuoso de recuerdos, emociones y nociones. Para que este depósito siga vivo a menudo es necesario resistir a las insidiosas “operaciones de olvido” como cuando un recuerdo está relacionado con un trauma, o a las operaciones de manipulación y eliminación de “incómodos” actos de violencia y represión por parte de agentes externos, deseosos de borrar todo rastro, incluso documental y procesal en la memoria de generaciones enteras. Basta con pensar en la astuta operación que el verdugo intenta hacer a la víctima, sabiendo que esta no podrá solicitar justicia sin recuerdos; e, incluso, en la eliminación, aún más instrumental, de páginas enteras de historia en las que se suprimen pueblos o etnias en nombre de una práctica ideológica que tiende a cancelar los rastros de rivales derrotados. Reconstruyendo los famosos estudios de Paul Ricoeur sobre “memoria y la historia” y de Pierre Nora sobre “lugares de la memoria”, en este trabajo se intentará interceptar las dinámicas de la memoria y del olvido dentro de una memoria individual a fin de redibujar existencias felices a pesar de traumas y miedos, y a fin de defender el valor ético y político de algunas páginas de la historia, en su mayoría olvidadas, necesarias para la reconstrucción de una memoria colectiva y para propugnar el sentido ético de un “deber de justicia” o, mejor dicho, de la “justa memoria” con respecto a las víctimas. Reconstruir el pasado y reconstruir la memoria con la tensión ética de quien debe devolver una “verdad” de los hechos y de quien debe interceptar un sentido para la reflexión sobre la condición humana. En esta consideración de los hechos necesarios de indicar un sentido para la condición humana, recuperan una importancia nueva los loci memoriae entendidos no como simple veneración de lugares topográficos, sino como puntos de partida, - los loci de donde el ars memoriae obtenía su origen - , para seguir viviendo a pesar de los propios traumas y del permanente ataque del olvido.
2017
978-956-9748-07-3
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