Tecnologías de la experiencia y mundos que cambian. Actuación protésica y revolución de lo real

La historia humana es una historia de interacciones y relaciones entre prácticas, tecnologías y ambiente. Desde una cierta perspectiva, los cambios actuales podrían definirse como una ulterior transformación de la relación entre tecnología y cuerpo. El legado teórico de Dewey y la rica producción bibliográfica facilitan la intención, no siempre evidente, de analizar estas relaciones a partir de un análisis del cuerpo entendido como una verdadera tecnología natural. A menudo, la evolución de la tecnología viene asociada al término “Revolución” (por ejemplo: Lítica, Industrial, Digital), intentándose describir las consecuencias y las transformaciones producidas a partir de sus implicaciones socio-culturales. Paralelo a este enfoque, nuestro objetivo es el de recuperar una dimensión de lo corpóreo que en su extensión protésica constituya la estructura combinatoria de una “gramática” de la interacción en constante adaptación funcional. No se trata sólo de una redefinición metodológico-conceptual en grado de superar áridos dualismos como estático/dinámico o individuo/sociedad, sino de adoptar una perspectiva que nos proyecte en una dirección de análisis de lo corpóreo dentro de contextos de actuación caracterizados por una contracción del espacio físico y una dilatación de lo real. Las diferentes dinámicas que entran en juego en este proceso no son índices exclusivos de la simple transformación de tecnologías estáticas en tecnologías interactivas, sino que también, evidencian la necesidad de un análisis capilar capaz de definir modos de empleo dentro de un mundo de prácticas en continua mutación, que incluye perfiles de nivel tecnológico, sin dudas, muy diversos con respecto al pasado. Se trata de un proceso de domesticación de la realidad y de intercambios de conocimientos desde una perspectiva protésica que halla impulso en la adaptación y en la adecuación de las tecnologías teniendo en cuenta las necesidades del individuo. Nuestra hipótesis de estudio es, que la progresiva tecnologización preceptiva, las formas de exención de Gehlen y las relaciones tecnológicamente mediadas entre individuos, cosifican habilidades sociales que van más allá de la simple facilitación de la experiencia