DE: Was von der geistlichen Lyrik der Droste das Interesse der einschlägigen Forschung vor allem auf sich gezogen hat, waren die Gedichte, die von den Glaubenskämpfen der katholischen Dichterin Zeugnis ablegen. Gegenüber diesen Texten, die bekanntlich auch den größten Teil des Geistlichen Jahres (insbesondere des in den Jahren der Reife entstandenen zweiten Buches der Sammlung) ausmachen, sind die ersten religiösen Gedichte der Droste, die von einer noch ungebrochenen Gläubigkeit künden, in der Regel kaum beachtet worden. Diese frühe Frömmigkeitslyrik der Westfälin in den Augen der Forschung zu rehabilitieren, hat sich der vorliegende Beitrag zur Aufgabe gemacht und dabei – unter Einbezug des geistlichen Werkes Manzonis – den Weg einer komparatistischen Untersuchung gewählt. Insbesondere gestützt hat er sich diesbezüglich auf die Interpretationshilfe, die Goethe lieferte, der die Inni sacri des Mailänders als genuine Produkte einer Erlebnisdichtung auswies. IT: Nell’ambito delle liriche religiose che la Droste, poetessa westfaliana di confessione cattolica, ci ha lasciato, sono state soprattutto quelle che denotano, in maniera alquanto clamorosa, conflitti di fede ad aver suscitato un particolare interesse nella critica specifica. A differenza di tali testi, i quali, com’è noto, costituiscono la parte più considerevole del "Geistliches Jahr" (in specie del suo secondo volume degli anni maturi), le prime poesie religiose composte dalla Droste, testimonianze spirituali non ancora afflitte dal tarlo del dubbio, risultano ormai o sottovalutate o, addirittura, praticamente dimenticate. Cercando di riabilitare agli occhi degli studiosi della materia queste prove di religiosità genuina, la ricerca tira in campo, come esempio di confronto del mondo contemporaneo alla poetessa di Münster, la produzione religiosa del Manzoni. E si avvale, opportunamente, del giudizio che, a suo tempo, Goethe aveva espresso sugli "Inni sacri" da attento lettore, elogiando la loro qualità di "Erlebnisdichtung" proprio in virtù della genuinità di fede in esse contenute.

Droste und Manzoni. Zur Typologie geistlicher Dichtung

LINDER, Jutta Marianne
2015

Abstract

DE: Was von der geistlichen Lyrik der Droste das Interesse der einschlägigen Forschung vor allem auf sich gezogen hat, waren die Gedichte, die von den Glaubenskämpfen der katholischen Dichterin Zeugnis ablegen. Gegenüber diesen Texten, die bekanntlich auch den größten Teil des Geistlichen Jahres (insbesondere des in den Jahren der Reife entstandenen zweiten Buches der Sammlung) ausmachen, sind die ersten religiösen Gedichte der Droste, die von einer noch ungebrochenen Gläubigkeit künden, in der Regel kaum beachtet worden. Diese frühe Frömmigkeitslyrik der Westfälin in den Augen der Forschung zu rehabilitieren, hat sich der vorliegende Beitrag zur Aufgabe gemacht und dabei – unter Einbezug des geistlichen Werkes Manzonis – den Weg einer komparatistischen Untersuchung gewählt. Insbesondere gestützt hat er sich diesbezüglich auf die Interpretationshilfe, die Goethe lieferte, der die Inni sacri des Mailänders als genuine Produkte einer Erlebnisdichtung auswies. IT: Nell’ambito delle liriche religiose che la Droste, poetessa westfaliana di confessione cattolica, ci ha lasciato, sono state soprattutto quelle che denotano, in maniera alquanto clamorosa, conflitti di fede ad aver suscitato un particolare interesse nella critica specifica. A differenza di tali testi, i quali, com’è noto, costituiscono la parte più considerevole del "Geistliches Jahr" (in specie del suo secondo volume degli anni maturi), le prime poesie religiose composte dalla Droste, testimonianze spirituali non ancora afflitte dal tarlo del dubbio, risultano ormai o sottovalutate o, addirittura, praticamente dimenticate. Cercando di riabilitare agli occhi degli studiosi della materia queste prove di religiosità genuina, la ricerca tira in campo, come esempio di confronto del mondo contemporaneo alla poetessa di Münster, la produzione religiosa del Manzoni. E si avvale, opportunamente, del giudizio che, a suo tempo, Goethe aveva espresso sugli "Inni sacri" da attento lettore, elogiando la loro qualità di "Erlebnisdichtung" proprio in virtù della genuinità di fede in esse contenute.
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