I beni della Chiesa nel VI sec. d.C. tra economia, diritto e religione

Che nell’assorbimento di norme che si potrebbero definire di “diritto canonico” all’interno del ius principale si veda, secondo opposte e influenti linee di pensiero, una forma di graduale “cristianizzazione” del diritto, o al contrario, una “giuridicizzazione” del cristianesimo, il fenomeno storico oggettivamente osservabile risiede nel crescente numero di documenti giuridici che dall’età di Costantino denunciano la volontà, da parte del potere imperiale, di rendere le istituzioni ecclesiastiche oggetto di privilegi ed esenzioni, così da preservarne la fisionomia religiosa e i fini assistenziali riconosciuti in genere alla Chiesa. Il punto culminante di questo processo nell’età tardoantica si registra con Giustiniano, di cui in questa sede si analizzano, in relazione alla sua legislazione concernente i beni della chiesa, le posizioni di legislatore cristianamente ispirato e gli eventuali condizionamenti esterni derivanti da influenze storiche, politiche e socioeconomiche.