Divagations poétiques et musicales : la chanson d’amour tue . Vices et vertus de la musique : silences et non-dits

RÉSUMÉ. Le titre de ce texte explique bien , il s’agit de divagation dans le sens mallarméen (« vagabondage, errance, égarements de l’esprit, Divagations se dit d’une rivière qui sort de son lit, d’un animal qui s’égare hors de son pâcage habituel, d’un auteur qui s’écarte de son sujet. ») et un peu à la manière de Montaigne « à sauts et à gambades » sur le thème de la musique et de la littérature, de la langue bien entendu, en passant toutefois par les chansons américaines, les tubes de l’été, Proust, les troubadours et autres poètes de siècles différents. Ce qui nous a paru intéressant c’est que l’on retrouve à travers l’intertextualité de divers auteurs (et à tous les niveaux musicaux, poétiques, en variation diachronique, diastratique et diaphasique) les mêmes thèmes exprimés différemment pour célébrer la fin de l’amour. La figure du canteur apparaît et se rencontre avec celle du narrateur. La musique adoucit les mœurs dit-on, mais « énerve » -dans le sens étymologique - en même temps les auditeurs, du moins certains auditeurs. Le débat se fait ensuite sur les participes homophones de taire et de tuer. Au bout du compte, quelque chose nous échappe et c’est bien le poème. RIASSUNTO. Il titolo di questo testo spiega subito il contenuto, si tratta di divagazione nel senso mallarmeano del termine (“vagabondaggio, bighellonare, smarrimenti della mente” - o dell’animo –“Divagazioni si dice di un fiume che lascia il suo letto, di un animale che si smarrisce fuori dal suo pascolo naturale, di un autore che si allontana dal suo argomento.”) e un po’ alla maniera di Montaigne “saltellando e balzando qua e là” sul tema della musica e della letteratura, nonché della lingua , passando tuttavia dalle canzoni americane, ai successi dell’estate, da Proust, i trovatori e altri poeto di secoli diversi. Ciò che ci è parso interessante, è che si ritrova attraverso l’intertestualità di diversi autori (e a tutti i livelli musicali, poetici, in variazione diacronica, diastratica e diafasica) gli stessi temi espressi differentemente per celebrare la fine dell’ amore. Appare la figura del “cantore” che si incontra con quella del narratore. Si dice che la musica addolcisce i costumi ma “snerva” – in senso etimologico” contemporaneamente gli ascoltatori, almeno alcuni allocutori. Il dibattito si sposta allora sui partecipi omofoni di tacere e uccidere. In fin dei conti, qualcosa ci sfugge ed è proprio la poesia.