Siamo a metà dell’Ottocento quando Charles Darwin annotava sui suoi Taccuini storie di creature viventi legate in un’unica rete che aveva i contorni della storia, “qualcosa che potrebbe rivoltare l’intera metafisica, perché significa che l’uomo e gli animali, compagni fratelli in dolore, malattia, morte e sofferenza e fame dalla nostra origine essi probabilmente condividono un comune antenato”. I temi dell’amore e della sessualità – potenti propulsori delle vicende dei viventi- rappresentano un altro punto di incontro tra animali umani e non umani. Gli stati mentali e i comportamenti che una creatura vivente riesce a mobilitare per favorire la riproduzione sono quanto di più prezioso esso possa restituire all’evoluzione in cambio del regalo di essere stato selezionato. Il numero di Animot “Amor, ch’a nullo amato… amar bestiale” esplorerà questo aspetto del mondo naturale, dando vita a racconti e ritratti di animali che amano e sono amati.

L'amore come fenomeno naturale. Questioni epistemologiche

BRUNI, Domenica
2016-01-01

Abstract

Siamo a metà dell’Ottocento quando Charles Darwin annotava sui suoi Taccuini storie di creature viventi legate in un’unica rete che aveva i contorni della storia, “qualcosa che potrebbe rivoltare l’intera metafisica, perché significa che l’uomo e gli animali, compagni fratelli in dolore, malattia, morte e sofferenza e fame dalla nostra origine essi probabilmente condividono un comune antenato”. I temi dell’amore e della sessualità – potenti propulsori delle vicende dei viventi- rappresentano un altro punto di incontro tra animali umani e non umani. Gli stati mentali e i comportamenti che una creatura vivente riesce a mobilitare per favorire la riproduzione sono quanto di più prezioso esso possa restituire all’evoluzione in cambio del regalo di essere stato selezionato. Il numero di Animot “Amor, ch’a nullo amato… amar bestiale” esplorerà questo aspetto del mondo naturale, dando vita a racconti e ritratti di animali che amano e sono amati.
2016
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