Il Triduo Santo speculativo. Da Lutero a Tilliette, oltre la teologia della croce

Il saggio intende mostrare, in primo luogo, che la theologia crucis, concepita come il dispositivo centrale del pensiero religioso di Lutero, costituisce la vera novità della cristologia moderna, sia teologica sia filosofica; in secondo luogo, che il significato della theologia crucis per la filosofia attuale può rilevare al meglio entro una prospettiva che consideri Cristo non soltanto né principalmente come sapientia crucis, ma – insieme e indissolubilmente – anche come sapientia incarnationis et prædicationis et gloriæ. La Croce andrebbe allora pensata come il logos/locus dell’identità dinamica delle quattro fasi fondamentali della (prote) parousia di Cristo – Logos divino incarnato, kerygmatico, crocifisso e risorto – quindi come l’icona santospirituale dell’Agnello (da sempre) immolato e, insieme, della Deitas abscondita.